片片粽葉香 端午話廉潔

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端 午 話 廉 潔

 

 

 

 

屈原是我國歷史上最早的廉政倡導(dǎo)者。“廉潔”一詞最早出現(xiàn)在屈原的作品中，并且先后出現(xiàn)兩次。其中一處是《楚辭·招魂》:“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”意思是“我年幼時(shí)秉賦清廉的德行，獻(xiàn)身于道義而不稍微減輕”。另一處是《楚辭·卜居》:“寧廉潔正直，以自清乎?”意思是“廉潔正直，使自己保持清白”。

東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說:“不受曰廉，不污曰潔。”將“廉潔”解釋為不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到沾污。透過前人對(duì)“廉潔”一詞的詮釋，我們可以看到，“廉潔”作為一種價(jià)值取向，始終引領(lǐng)著社會(huì)向前發(fā)展，并成為一種良性的追求。

讓緬懷偉大詩人的同時(shí)，也要將“廉潔”二字深深地銘刻在心間，做潔身自好、不與污濁同流、以芷蘭之香抵御污穢之風(fēng)的品格的繼承者，讓學(xué)廉、思廉、崇廉、守廉、倡廉成為自覺的行動(dòng)。

 

 

 

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